محمد الريشهري
133
حكم النبي الأعظم ( ص )
العَبدُ الصّالِحُ مُخلِصًا بِها . قالَ : وما إخلاصُها ؟ قالَ : العَمَلُ بِما بُعِثتُ بِهِ في حَقِّهِ ، وحُبُّ أهلِ بَيتي . قالَ : وحُبُّ أهلِ بَيتِكَ لَمِن حَقِّها ؟ قالَ : أجَل ، إنَّ حُبَّهُم لَأَعظَمُ حَقِّها . « 1 » ج آيَةُ الإِيمانِ 3369 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : عاهَدَني رَبّي ألّا يَقبَلَ إيمانَ عَبدٍ إلّا بِمَحَبَّةِ أهلِ بَيتي . « 2 » 3370 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، و ( أهلي ) أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وعِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، وذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ . « 3 » 3371 . عنه صلى اللّه عليه وآله : لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلّا بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ . « 4 » 3372 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَن أبغَضَ عَلِيًّا فَقَد أبغَضَني ، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّهَ ، لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا كافِرٌ أو مُنافِقٌ . « 5 » 3373 . الإمام عليّ عليه السلام : عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله ألّا يُحِبَّني إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضَني إلّا مُنافِقٌ . « 6 » 3374 . مسند ابن حنبل عن امّ سَلَمَةَ : سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ ، ولا يُحِبُّكَ مُنافِقٌ . « 7 »
--> ( 1 ) الأمالي للطوسي : ص 583 ح 1207 ، بحارالأنوار : ج 3 ص 13 ح 30 . ( 2 ) إحقاق الحقّ : ج 9 ص 454 نقلًا عن المناقب المرتضويّة وخلاصة الأخبار . ( 3 ) المعجم الأوسط : ج 6 ص 59 ح 5790 ؛ الأمالي للصدوق : ص 274 ح 9 كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه ، بحارالأنوار : ج 27 ص 75 ح 4 . ( 4 ) كفاية الأثر : ص 110 عن واثلة بن الأسقع ، بحارالأنوار : ج 36 ص 322 ح 178 . ( 5 ) تاريخ دمشق : ج 42 ص 270 ح 8800 عن يعلى بن مرّة الثقفي . ( 6 ) سنن النسائي : ج 8 ص 117 عن زرّ بن حبيش . ( 7 ) مسند ابن حنبل : ج 10 ص 176 ح 26569 وراجع : المحاسن : ج 1 ص 248 ح 465 وشرح نهج البلاغة : ج 4 ص 83 قال : قد اتّفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب فيها عند المحدّثين على أنّ النبيّ صلى اللّه عليه وآله قال : " لا يبغضك إلّا منافق ولا يحبّك إلّا مؤمن " .